在家居士为了求子而行房，是否破戒？

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[白话:] 在家人戒邪淫，这是佛祖制定的戒律，天台智者大师乃是宗佛之意来著疏。彭居士怎么敢妄逞臆见呢？如果是自己想要断绝淫欲，当然是深契佛心；如果是为了继嗣，夫妻同房，这样也不违背佛戒。但是为求子嗣而行房，每年一次，就可以得嗣，然后适宜节欲。如果认为佛祖没有制止正淫，于是每天行房，那就对于修道、对于佛法、对于自己的名分，都相悖了。善宿的意思，就是经常独宿，或者为了求嗣而偶尔暂时同房，你为什么死执把偶宿视为家常便饭呢？为什么不知道理到这种程度呢？请与钟英说，不要做痴人的事情，后来必有大利益在啊，利益是说业消智朗，障尽福崇，信愿坚固，往生西方，说的是这些利益，不是指境界。[原文:] 狃于习俗，实为法门之玷。一行居集，不韪天台在家二众。唯制邪淫一段，恐汝未详察，未得彼之本意。今亦不须查检。此戒是佛所制，天台乃宗佛之意著疏。彭居士何敢妄逞臆见，不过自己欲实行绝欲，实深契佛心。如为继嗣，行夫妇事，亦不背佛戒。但为求嗣则上，年行一次，即可得嗣，则宜止。若以佛不制正淫，日日行之，则与道与佛，与自己之名分，皆相悖矣。善宿之义，乃常独宿。或为求嗣而暂一偶宿。汝何死执认做偶宿，同家常茶饭乎。何不知道理，一至于此。祈与钟英说，勿作痴人行事，则后来当必有大利益在也。（谓业消智朗，障尽福崇，及往生西方，非谓境界也。）

作者:滕建波

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