很久以前，有一户人家，全家人都喜欢下毒来谋害别人，由此获得了很多不义之财。

释迦牟尼佛住在舍卫城祇树给孤独园时，当时城里有一位居士，他有一个非常聪明的儿子，很有智慧，能言善辩，学什么都能很快精通，非常勤奋，从不懈怠。这个儿子还是一位商业奇才，做买卖赚了很多钱，常常拿出来孝敬父母，也因此得到了众人的喜爱和尊敬。可是，他的父亲却不喜欢他，对他非常厌恶，经常棍棒交加毒打他，憎恶到不愿见他，甚至把他赶出家门。儿子实在忍受不了父亲的责骂和捶打，于是就跑到外国。

　　大目犍连尊者听了，心想：这个人假如不以生死恐怖的事情来怖畏他，恐怕他得不到出家的利益。

佛祖允许福增长者出家，大目犍连尊者心想：这个人已经100岁了，诵经、坐禅、事务性的事情，他都干不了啊，但是佛祖是法王，佛祖命令让他出家，这个是不能违抗的。于是就为他剃度出家并受了具足戒。

释迦牟尼佛住在给孤独园时，常常告诫诸比丘：“有智慧的修行人，应当经常读诵经法，有机会就赞叹演说。即使是普通在家人说法，诸天鬼神都会来听，何况出家人？出家之人，即便走在路上诵经说偈，也常常会有诸天跟随听受。”

释迦牟尼佛住在给孤独园时，常常告诫诸比丘：“有智慧的修行人，应当经常读诵经法，有机会就赞叹演说。即使是普通在家人说法，诸天鬼神都会来听，何况出家人？出家之人，即便走在路上诵经说偈，也常常会有诸天跟随听受。”

　　很久以前有位婆罗门，家境贫寒，只有一头奶牛，每天仅能挤出一斗牛奶来养家糊口。

众所周知，三千多年前，释迦牟尼佛在娑婆世界成佛。

　　那时，西方还有一佛刹，名叫庄严世界，佛号维卫。

　　有一次，释迦牟尼佛派遣弟子舍利弗尊者去西方的庄严佛土，代表佛祖过去问候维卫佛，主要问讯三件事：一是佛身是否平安康健？二是佛说法是否还是一如既往？三是听法的人数是否有增加？

佛祖给大家讲了这么一个故事：

　　从前，有个愚蠢的人，他的头上光溜溜的没有长一根头发，看上去干净又整洁。一天，有个人见他是个秃头，就拿起一颗梨子往他头上砸，见这个蠢人没有任何反应，于是就接连又砸了好多个梨子下去，一直砸到蠢人头破血流！奇怪的是，这个愚蠢的人就这样任别人砸他，一点儿不生气也不躲开，默默滴忍受着所有.... 

佛祖在舍卫国给孤独园时，城里人口众多，居住的地方较小，厕所很少。大多数人只得到城外去大小便。有些豪门贵族，不愿意出城，就在器皿中大小便，然后雇人提到城外去倒掉。当时，有一个人名叫尼提，贫穷低贱，只好替人家倒粪便挣点钱来养活自己。

　　很久很久以前，有一只孔雀王，身边常跟随着五百只雌孔雀，它们相随游历各处山林。

　　有一天，孔雀王见到一只非常漂亮的青雀，便抛弃了身边的五百只雌孔雀，去追逐青雀了。孔雀王和青雀一起饮着甘美的露水、采食树上上好的果子，逍遥自在地游乐着。

　　当时，国中的王后生病了，夜里梦见孔雀王。梦醒之后，她告诉国王，要国王出重赏抓孔雀王来治病。听到王后的话，国王立刻召集所有的猎人，并下令：“谁能抓到孔雀王，赐黄金百斤，并把公主嫁给他！”听到这么优厚的条件，猎人们都冲到山中去寻找孔雀王了。

　　从前，龙王的公主化身为一条小蛇出去游玩，不幸被放牛的小孩抓到，公主不仅被绳索绑住不能脱身，还不时被牧童用枝条抽打。恰巧国王外出视察，看到这一幕，便解开绳索，将蛇放生，龙女得以回家。

　　公主哭哭啼啼地回到龙宫。龙王看到后，问女儿：“你为什么啼哭？”

　　女儿回答：“我在外面游玩，被国王无缘无故打了一顿。”

　　龙王不相信：“这个国王一向仁慈，怎么会平白无故地打人呢？”

　　为了得知事情真相，当天晚上，龙王变作一条蛇，躲在国王的床底下偷偷听他说话。

　　只听国王对王后说：“我今天出行时，看见一个放牛小孩捆绑着一条小蛇，用枝条抽打。我把它救了下来，放它走了。”龙王听了之后，知道原来是自己的女儿说谎。

　　第二天，龙王变化成人的样子来见国王。他对国王说：“我是龙王，昨天小女外出被人抽打，承蒙大王解救。大王对我们有大恩，我愿意满足您的一个愿望，您想要什么呢？”

　　释迦牟尼佛住在舍卫国给孤独园时，有一千二百五十位大比丘弟子跟着修行。当时舍卫城中有位居士，妻子长得非常美丽，聪明有智慧，言辞优雅，众人钦敬。但奇怪地是，她的丈夫就是不喜欢她，连看都不想看她。直到后来，居士竟然和家中年老的女仆好了起来，并正式娶了女仆为妾，还越来越喜爱她。

　　妻子见到丈夫喜欢那位老女仆，越来越不喜欢自己，于是就对丈夫说：“如果您不喜欢我，那就请同意我出家做比丘尼吧。”说了几次后，丈夫就同意了。妻子就出家后，日夜精进修行，不久就证了阿罗汉。

释迦牟尼佛住在舍卫国给孤独园时，座下有一千二百五十位大比丘弟子跟着修行。那时，佛祖发现有越来越多的比丘开始喜好精美服饰、名闻利养及积蓄各种物品，并且这种行为有增无减。佛祖看到后，就为他们开示贪欲的危害：“夫贪欲者，现损身命，终归三涂，受苦无量。”意思是说贪图五欲的人，不仅现世会损害身命，来世还会堕入三涂恶道，受苦无量。

　　佛祖告诉瓶沙王：“当时那位被欺负的老妇，就是现在这头母牛；

　　而那三个商人，就是被牛顶死的弗加沙王等三人。”

　　接着佛祖说了一首偈颂：

　　“恶言骂詈，憍陵蔑人，兴起是行，疾怨兹生。

　　逊言顺辞，尊敬于人，弃结忍恶，疾怨自灭。

　　夫士之生，斧在口中，所以斩身，由其恶言。”

　　这首偈子的意思是：

　　以恶劣之言谤骂、污蔑、欺凌他人，怨恨从此而来。

　　若以谦让、恭敬的言语待人，不但不会结下恶缘，也不会产生怨忿。

　　口出恶言，犹如口含一把利斧，随恶言而出，就会伤人伤己。

　　佛祖说完这段因缘后，瓶沙王及大臣们都恭敬肃穆，纷纷发愿要行善、慎护口业，然后才作礼而去。

　　以前佛祖在世的时候，距离给孤独园七里的地方有一位老公公非常喜欢喝酒。

　　阿难尊者经常过去劝谏他：“佛祖就在附近，您应当去拜见佛祖啊。”

　　老公公说：“我知道佛祖在附近，也很想去见佛祖，但是佛祖授人五戒不能饮酒。我如果不喝酒，就好像小孩子不能喝奶一样，所以我宁死也要喝酒。因为我不能守戒，所以我不去见佛祖。”

　　这位老公公就这样日复一日喝酒。有一天晚上，他喝醉了。在回家的路上跌跌撞撞，一不小心被绊倒了，重重地摔在地上，全身都疼痛难忍。

　　佛祖在竹园精舍时，国中有位长者，财富多得数不清，找了一个名门望族的女子做妻子。后来妻子生了一个男孩，非常端正，世上罕见。长者夫妇非常欢喜，取名为优多罗。

　　优多罗渐渐长大，父亲去世了。优多罗心想：父亲靠做买卖起家，但我对做生意不感兴趣。我对佛法心生敬信，我想出家。

　　于是优多罗请求母亲让他出家。

释迦牟尼佛在舍卫国给孤独园时，城里有一位大富长者，家里的钱财多得数不清。长者花重金聘娶了一位名门贵族的漂亮女子为妻，每天音乐欢歌不断，日子过得很快乐。后来十月怀胎生下一个男孩。

这个男孩一生下来就与众不同，遍身长疮，因为非常疼痛，整天呻吟号哭，没有一刻安宁，于是，长者夫妇就给他取了一个名字，叫做“呻号”。随着年龄逐渐长大，呻号身上的恶疮不断溃烂，流脓流血，痛苦不堪。长者夫妇虽然把全国的名医统统请来医治，但还是没有好转的迹象。

很久以前，在古印度的北方波罗奈城附近有一个叫多兽的小县城。当时波罗奈国国王的太史官住在这里，是一位国士无双的婆罗门。婆罗门有个儿子，从一出生开始，额头上有自然的纹理，状如燃烧的火焰，因此起名叫做火鬘。

　　火鬘童子渐渐长大，容貌端正，有三十相，博览群书，无所不通，尤其精通外道经典以及外道的禁戒和算术。当时多兽城中还住着一位瓦师，他的儿子名叫护喜，与火鬘从小就是好朋友，亲密无间，常在一起。护喜信奉佛法，精进勇猛，仁慈孝顺，由于父母都是盲人，全靠他挣钱养家供养父母，照顾得非常周到。

　　释迦牟尼佛在世时，有位比丘名叫驼骠，力大无比，随佛出家，精进修行，证得阿罗汉果，他威德具足，长期照顾僧团的饮食起居。他五指放光，做事妥善，僧众们的生活所需，物品的添置，或僧房的修理改造，这些工作，尊者都办得妥帖周到，有条不紊。所以，在僧团中他被佛祖誉为营事第一。