素位而行，乐天知命，君子是怎样炼成的？

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[白话:] 有果必有因，千万不要怨天尤人，君子都是按照他的本分地位来行事。素富贵，行乎富贵，意思是说，富贵的人，可以按照富贵的本分来行事，用自己的财力、势力，来做利人利物的事情。比如出钱出力，身体力行，影响众人，大家一起倡导慈善风气，做一些力所能及的慈善，把钱财用在帮助他人，用在让社会更加和谐美好的方面。这是富贵人的本份。如果你坚持做慈善，你来世还可以继续富贵。如果你这一世只顾自己吃喝玩乐，善根断绝，来世自己受苦，那也怨不得他人。富贵学道难，对于富贵人，不必苛求他今生就能以了脱生死作为目标，普通富贵人未必有这个慧根。劝他继续做布施，来世继续保持富贵，这个他相对容易做到。这个叫做劝人向善勿过高，当使其可从。素贫贱，行乎贫贱，意思是说，以前本来是富贵人，现在已经变成贫贱人了，那就顺其自然，勤俭节约，好像一直就是贫贱人一样。有些人这一世属于先甜后苦，先富贵，后贫贱，那就不要老是想着以前如何富有，世间无常，如梦如幻，现在进入贫贱，那正好放下对物质的贪欲，安贫乐道，少欲知足，念佛持咒，求生极乐，去了极乐净土，永远不再经历先甜后苦的落差。你想啊，无量劫以来，谁没当过国王呢？其实我们每个人都做过。以前做国王，现在做平民，这个落差够大了吧，我们现在做了平民，那就老老实实按照平民的本分来继续生活，不要怨天尤人。素夷狄，行乎夷狄。夷狄的意思就是代指偏远的地方。如果遭遇乱世，舍弃家园，外出避难，在偏僻简陋的地方居住，心态就要调整好，好像本来就是住在简陋地方的人一样。不要总是埋怨天道不公。素患难，行乎患难。意思是说，既然遇到了忧患灾难，那就应当深信因果，无怨无尤，一定是自己前世造恶业，所以今生应当受这个忧患灾难啊，以这样的心态面对，加上一心祈佛哀愍，求生极乐，那就很容易逢凶化吉。君子不管遇到什么境遇，都是乐天知命，心中非常坦然，不会怨天尤人。末学分享一个自己的经历，也可以说是学佛的感应，不是为了夸耀，而是希望感恩佛菩萨的加持，并且希望能有机会启发有缘人学佛的信心。学佛后的前3年，蒙佛菩萨加持，末学所在企业的业绩比学佛前增加了6倍左右。从第4年开始专修净土法门，大约是第5年，遇到考验，有个大客户决定终止与我司的合同。该客户是非常好的企业，与我们沟通的时候说，对于我们这样的企业，他们一旦终止合同，可能会导致我司倒闭，问我们怎么看？末学说，感恩客户多年来对我们的关照，不管客户做任何决定，我们都无条件支持，并且配合客户做好交接工作。即便公司倒闭，我们也毫无怨言，我可以再去找一份力所能及的工作养家糊口。客户问，其他人可能会觉得对自己不公平，你们为什么心态这么好呢？末学说：因为我信佛，深信因果，虽然看上去别人在欺负我们，实际上一定是我前世欺负别人了，现在还债，这是很公平的。末学以这样的良好心态静静的等待客户终止合同，一如既往的念佛持咒，求生极乐，没有采用任何不如法的手段。结果是客户在后续一年多的时间内，多次短期延迟终止合同的时间，后来决定与我司续签合同。末学深信这一定是菩萨恩赐的福报，自己唯有继续精进修行，继续尽心为客户提供服务，才能不辜负菩萨的覆庇，才能回报客户的厚爱。希望大家都能素位而行，乐天知命，少欲知足，安贫乐道，心无挂碍，无有恐怖，念佛持咒，求生极乐。【原文】果必有因，切勿怨天尤人。君子素其位而行。素富贵，行乎富贵，富贵之人，有财力势力当以己之财力势力，利人利物。素贫贱，行乎贫贱，昔本富贵，今已贫贱，则勤俭节用，若向来就是贫贱之人。素夷狄，行乎夷狄。若遭世乱，捨家避难，于偏僻陋处，亦若就是陋处之人。素患难，行乎患难。既有忧患灾难，则亦无所怨尤，若应该受此忧患灾难一样。是以君子无往而不乐天知命，中心坦然也。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者:滕建波

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