为什么心愿越大，功德就越大？

[白话:]臂香的意思就是把香放在手臂上燃烧。蕅益大师，每天持《楞严经》、《梵网经》，所以对于燃香这件事情，做了多次。一切众生，都爱惜自己的身体，保重自己的身体。对于别人，就随意杀害别人的身体，吃他们的肉，觉得很美味，心中很欢乐；但是对于自己呢，即便是蚊子咬了一口，麦芒刺了一下，都觉得难以忍受。佛祖在《法华经》、《楞严经》、《梵网经》等大乘经中，称赞苦行，让人燃身燃臂燃指，供养诸佛，目的就是为了对治贪心和爱惜保重自身的心。这个方法，在六度当中，还是属于布施波罗蜜摄受的范围。布施有内外的区别，外布施就是国家、城池、妻儿子女，内布施就是自己的头目髓脑。燃香、燃身，都是布施，必须要至心恳切，仰祈三宝加被，唯求让自他都业消智朗，罪灭福增。说自他的意思，虽然实际上是为自己，但是应当把这个功德，回向给法界一切众生，所以说自他。绝不能有一丝一毫为自己求名闻利养、求人天福报的心，一心只为上求佛道下化众生而行，那就功德无量无边，不可思议。这就是所谓的三轮体空，四弘普摄。功德因为心愿而广大，果报也由心愿而快速获得。如果有人只是心中贪慕臂香的虚名，以这个执着的贪心，效仿本来是除去身见贪著的行门，那么不要说你燃臂香而已，即便是你把全身都燃烧了，也是叫做无益苦行。因为你这是以执著的心，贪求名誉。你既没有三轮体空的见解，又没有四弘普摄的心愿，你用佛祖所说的破除身见的法门，转过头来让自己的身见更加坚固。同样一件事，由于发心不同，而有罪福的分别以及果报的差异，所以《华严经》说：牛饮水成乳，蛇饮水成毒，智学证涅槃，愚学增生死。同样是水，牛喝下去，就生出牛奶，蛇喝下去，就变成蛇毒。有智慧的人学了佛法之后，依教奉行，就能证得涅槃，愚痴的人学了之后，只做表面文章，徒增生死之苦。精进群的师兄学习净土法门，也要注意，不要打着学佛的旗号，实际上却贪图财色名利，这些都是轮回之因，我们应当远离。至于有些人和群体，他们借佛敛财，纵欲享乐，那是他们的事情，因果自负，我们不要去管闲事。[原文:]臂香者，于臂上燃香也。灵峰老人，日持楞严梵网二经，故于燃香一事，颇为频数。良以一切众生，无不爱惜自身，保重自身。于他则杀其身，食其肉，心更欢乐。于己则蚊噆芒刺，便难忍受矣。如来于法华楞严梵网等大乘经中，称赞苦行。令其燃身臂指，供养诸佛。对治贪心及爱惜保重自身之心。　　此法于六度中仍属布施度摄。以布施有内外不同。外则国城妻子，内则头目髓脑。燃香燃身，皆所谓捨。必须至心恳切，仰祈三宝加被。唯欲自他业消慧朗，罪灭福增。（言自他者，虽实为己，又须以此功德，回向法界众生，故云自他。）绝无一毫为求名闻及求世间人天福乐之心，唯为上求佛道下化众生而行。则功德无量无边，不可思议。所谓三轮体空，四弘普摄。功德由心愿而广大，果报由心愿而速获。　　其或心慕虚名，徒以执著之心，效法除著之行。且莫说燃臂香，即将全身通燃，亦是无益苦行。以以执著心，求名誉念。既无三轮体空之解，又无四弘普摄之心。以如来破除身见之法，转增坚固身见。　　罪福由心而分，果报由心而异。故华严谓牛饮水成乳，蛇饮水成毒，智学证涅槃，愚学增生死者，此也。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作者:滕建波©声明：本文由精进群义工根据文钞之《复丁福保居士论臂香书》编译，欢迎转载。