【原创】修持大悲咒消除梦魇

我学佛是从《大悲咒》开始，修持以来，学得很杂，很多都没有坚持下来，唯独《大悲咒》没有断过。刚把《大悲咒》背下来，梦里面就能念出来起作用。一次梦里带着姑娘在山下行走，迎面过来一人，察觉他对孩子有威胁，我条件反射地应对了几遍佛号：南无阿弥陀佛。紧接着马上又是馺馺诵《大悲咒》。估计往昔在《大悲咒》上下过功夫，所以很容易就接上这个缘分。我一直把《大悲咒》作为一种能量、一种防身利器用，期间有不少感应，但真正感受和认识到《大悲咒》的威力，还是跟着守月亮师兄以后，身心发生了很大的变化。专持《大悲咒》也就2年多的功夫，但期间感应很多，经历了几个过程。一、学佛缘起在人生迷茫无助的一个阶段，我做过一个梦，情景至今历历在目：感觉脑袋被轻拍了一下，懵懵迷迷中惊醒了，抬头看到观世音菩萨的身影刚离我而去——菩萨现的是白衣观音形象，背影在柔和的步调下显得非常庄严美丽，步子虽小，可一步能走很远。我急忙冲上前去，却被一个篱笆挡住，情急中，双手在空中乱摆：带我走，带我走。菩萨没有回头，很快到了山脚下。眼前的大山巍峨壮观，大树郁郁葱葱，艳丽花草点点星星。菩萨的身影在山间“之”字形小路上忽隐忽现，越来越远，越来越小，直到越过山头彻底消失。后来梦里面陆续现过佛菩萨的形象，有几次，我竟然会哭得浑身抽搐醒过来。顶礼大悲观世音菩萨！ 顶礼十方三世一切佛菩萨！有一次梦里面像放电影一样显现了我上一辈子的事，见到了这辈子让我最受伤最蹉跎的两个女人，终于明白为什么你见人家会骨头软，为什么人家对你始终一股持久的怨气和不满足。这就是欠情还情，欠债还债，因果不虚。还看到自己怎么死的：夹杂在一群战败的军人堆里，三三两两行走在收割完麦子的地里，突然后背中了一枪，俯首低头重重摔倒，清晰地感受到顺势下来带着温度的泪水滑过冰冷的脸颊，一股苍凉和无助油然心头。我们在生死流浪中，混账事做得多，正经事做得少，痛苦多，快乐少，蝼蚁般渺小和微不足道，但佛菩萨依旧没有放弃你。二、《大悲咒》有天然的防身作用每个人的因缘、业力、福报不一样，经历不同，世界观差异很大。经常有同事礼貌地回应：这都是统治阶级控制人民的鸦片手法，这个世界哪来的鬼。人死如灯灭等等。我属于敏感体质，容易感觉事物的变化，可惜没有定力，内心也会跟着七上八下，接着方寸大乱，贪嗔痴全来。有志气，没本事，嗔心最烈，说的就是我这类人。这让我想起周星驰电影的片段：周星驰：我是懦夫。吴孟达：看出来了，想学功夫吗？学佛前经常被梦魇，而且魇得没有一点脾气，常常一句无意的话就能惹上麻烦。刚参加工作住集体宿舍，夜里无事去同事家里玩耍，看到平时调皮捣蛋的xx蔫蔫地坐在床边，整张脸几乎被纱布包裹，一副可怜兮兮的样子。他妈告诉我事情原委。原来经过出事地点时，孩子死活要玩钢丝蹦床，爬钢梯时摔倒，嘴角被钢板刮开。我随口一说：你们不知道广场刚出怪事，气垫被风刮起摔死好几个小孩吗？一阵絮叨安慰……返回宿舍，感觉犯困，刚躺在床上，就进入了梦魇状态：一个六七岁的男孩，通黑的身影，穿门进来，三步两跳骑在我身上，两只手如成年人般有力地掐住我的脖子。原来是找我做替死鬼啊。好不容易挣扎醒来，全身都是汗，外衣还没脱呢。类似的事情，冷不防就会发生一次，这让我养成了一个人睡觉必须开灯的习惯。和同事出差，我都是主动找借口同住一个屋，并不是我不喜欢清净，而是因为每到一个新地方，当晚总有惊吓的事情发生，搞得我一个180斤胖男人，睡前那阵子的内心如兔子般忐忑不安。个人的经历，让我内心深处渴望有一种自我保护的方法，直到遇见宣化上人讲解的《大悲咒》。顶礼宣化上人！我花了一个月时间才能够背诵《大悲咒》，当天晚上就起用了：刚睡下，就进入类似梦魇的状态，感觉一个猴子样的东西，个头矮小但很肥，一屁股结结实实侧身坐在我胸口，一支小手很悠闲地在我身上乱摸，当摸索到裤裆处时，我顿时急了，心里冒出《大悲咒》第一句“南无•喝啰怛那•哆啰夜耶”，顿时醒过来。回头看见室友还在对面抽烟玩电脑，心中升起一阵欢喜。顶礼大悲观世音菩萨！保护好自己是一件很重要的事，因为这里面有你的法身慧命。南怀瑾老师常奉劝年轻人不要轻言修道，因为这是一条非常难走的路。一入修道门，你会眼花缭乱，看似很简单的问题：“如何一心不乱念佛”，迎面过来的各种知见就能把你搞晕。南师一篇文章里说道：你在禅定状态下，有可能过来一条蟒蛇，小心啊，它可真的能吃了你。这个世间有很多把信众当炮灰的邪教组织，有很多你看不见的精灵鬼怪。你不清楚累世搞了多少事，结了多少缘，一不小心就会着了道，等你万幸能够明白过来时，已经是被吃掉仁子的空花生壳了。与其这样，还不如喝酒抽烟、卡拉OK、广场舞更自在，起码身体还是健康的。叶曼老师遇到一次惊险的事，她是用六字大明咒脱离险境。南老师告诉她：因为你有宝贝，他要抢。慧律法师的一篇文章提到：修行人有光，灵性就如蛾子见光一样扑过来。所以，守月亮师兄的博客里强调在家好好修，不要乱跑场子，不要乱涉猎，老老实实念佛。这可不是随便一说。成观法师奉劝修行人不要随便给人做消灾、治病及超度的事，因为你根本惹不起，不要不自量力。有些人会说：我经常这样，没有任何事啊。那是因为你还没有力量，等你有点功夫时，立刻让你难看。宣化上人文集里，上人讲法，看着人家当他面搞座下弟子，也只能忍辱。初修时，菩萨显现是增强你的信心，毕竟小苗苗道心不坚固，随时会退转。后面显现大概是给你镇场子，因为你有大麻烦了。守月亮师兄的灵界见闻里面，大型法会，那么多佛菩萨在场，下面一样有人捣乱，如果你一点防身功夫都没有，第一个被叼走的小绵羊就是你。三、专持《大悲咒》，附体离身因为工作调动，没有时间再做很多功课，只能做出取舍，没有犹豫选择了《大悲咒》。群里经常看到附体的例子，实际上每个人身上多少都有东西，只不过有些厉害可以左右你的思想行为，更多的只是影响你的思维。这些都是和你有缘的冤亲债主。初学佛人，特别是善男子善女人，智慧不够，但慈悲心超重，喜欢乱讲话乱发愿乱助人，这会招惹到狠角色。专持《大悲咒》第一年，附体离身的情况比较频繁，基本上个把月就会来一次。一般都是发生在刚睡下，似睡非睡类似梦魇的状态。状态里，大部分感受不到威胁，但个别我会条件反射地用《大悲咒》应对。我一般侧身睡，背靠墙，这样让我有安全感，容易入睡。一次，胸口一侧肉快速抖动，跳动处出来一只大号的老鼠，消失前，在我胸前床铺上急促地来回快速走动；一次刚睡下，右腰子位置肉快速抖动，只见背后出来一道人形黑影，轮廓非常清晰，就像电影《卢浮魅影》里的鬼魅，个头明显比我大，走之前对我恨意未尽，双手抓住我的右胳膊，裂开大嘴，重重咬了一口。我当时都很惊讶这牙齿也长得太齐整了吧，脑袋大到正常人的两倍。从这种状态出来，右腰子部位的肉还持续跳动了一阵子。这两次都是发生在在乌鲁木齐工作那一年。期间有外地同事过来考察，我带他们到附近景点：大峡谷。游览一天，在原始山林里持咒几十遍。回单位当晚，发生一件惊心动魄的状况。也是刚睡下，只见门口瞬间窜入一样东西，压根没有搞清楚是什么，《大悲咒》同步跟进。感觉这伙计非常有力量，以前发生过类似的，但远不如这个厉害。快速诵持《大悲咒》一遍、两遍、三遍，对方根本不为所动。一般遇到状况，《大悲咒》刚开头还没有念几句就能解决问题，很少遇到这种情况。我一边诵持《大悲咒》，一边沟通：再不走，我要请观世音菩萨啦。神奇的事随后发生，我居然双手缓缓空中向后伸展，从背后抽出了两把长刀，在虚空中左右上下来回砍伐。很快从这种状态出来。没有恐惧感，只觉得自己很有力量。那段时间还发生一件有意思的经历：突然感觉有危险，《大悲咒》随即诵起，有时候《大悲咒》的应急速度比我的感觉还快，然后就听见身背后有人掉落深渊，传来令人毛骨悚然的回声。第二天清早出门，满大街都是祭奠亡人烧纸的残灰，原来昨天是鬼节。我告诉我一位师兄这件事，师兄怪我一点慈悲心都没有。从2018年5月下旬记录《大悲咒》数目，平均每天149遍。2019年提高到276遍/天，今年数目达到397遍/天。随着专一持咒的时间和数量增多，自我保护的能力出现了新的变化。一次，刚睡下，门口窜入一个东西，我即时诵起《大悲咒》，同时心里嘀咕一下：今天xx要倒霉了。醒来回头看到xx同事睡得很安静，倒头就又睡了过去。清早起床，我问同事昨晚睡得可好？结果人家满腹牢骚：昨晚要了命了，一晚睡不着觉。所以啊，如果你晚上没有来由的睡不着，你最好起来念《大悲咒》。同一地点，也是刚睡下，看不清对方形象，但能感觉出是个老太太，她轻轻捉住我的食指，嘴里咕噜咕噜持咒一样叨咕，一句听不懂，没有威胁的感觉，我努力沉住气不要应急，很好奇她到底要做什么？后面还是没有忍住，诵起《大悲咒》。最近的一次经历已经过去快一年了，比较新奇，胸口一侧肉开始跳动，因为有一段时间没有类似状态，我努力沉住气不持咒，我就怕啥都没搞清楚，自己就醒了。没有任何受威胁的感觉，气氛很平和，只见胸口跳动处连续出来5张照片，环形现在我面前，每张照片里一位女性，有几位还是民国的旗袍装扮，没有一位认识，我愣在那里，感觉好像明白了：在此，向你们忏悔，一定超度你们。从这次经历以后，基本不再做梦，也很难有类似状态，出差住宿不再搞“特殊”，睡眠越来越踏实。这就是守月亮师兄讲的：债务继续还，但你已经和他们完全隔开了。《地藏菩萨本愿经》里对这些有解释：“若未来世，诸众生等。或梦或寐。见诸鬼神乃及诸形。或悲。或啼。或愁。或叹。或恐。或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母。男女弟妹。夫妻眷属。在于恶趣。未得出离。无处希望福力救拔。”学佛初期，我受持过一段时间的《地藏菩萨本愿经》，本愿经文字浅显易懂，可是里面蕴含的道理很深很受用。顶礼本师释迦摩尼佛！顶礼大愿地藏王菩萨！我们和众生的关系很微妙，能和你搭上关系，那肯定有缘。如果没有缘分，即便住在一栋楼上有可能一辈子都不会照面。纪晓岚的《阅微草堂笔记》里，鬼道的祖宗听到阳间的子孙稍有出息，那都是欢喜雀跃，互相庆贺。我上学报到第一个晚上，清晰看到爷爷和一位老奶奶过来看我，而且是连续两个晚上都这样。我爷爷去世时，我父亲尚小，他自己都记忆模糊，因为这件事，我才知道爷爷在老家尚有一位原配。守月亮师兄强调阴阳和谐，非常赞。中国的传统文化里：人死基本去做鬼。祖宗是你的根，你是根上面的枝叶瓜果，祖宗们过不好，你也别想好过。有一篇文章：求神帮忙，神可不一定会来，求祖宗，祖宗绝对会来帮你，他搞不定，如果他很富有，还会出钱请帮手过来助你。所以有时候，求神不如求祖宗。四、有所发现因为喜欢《大悲咒》，平时涉猎内容时，很留意各类关于《大悲咒》的论述。对《大悲咒》全面讲解的当属宣化上人，守月亮师兄博客里提到上人乃古观音菩萨再来。上人强调《大悲咒》的修持，我想应该是末法时期魔强法弱的原因吧。慧律法师非常推崇持《大悲咒》，喝大悲水，这样会减小一切魔障。成观法师的资料都是视频，具体细节记不清楚了，大概是他修持的一个法门消业障非常厉害，他随后说道：当然，《大悲咒》也不差哦！一位师兄的博客里写到：谜时禅净二之分，觉时禅净一如是。在所有看过的资料里，南怀瑾老师提到了《大悲咒》的一个特殊功效，就和禅宗有关，很有启发意义。（编者注：老实念佛持咒，不建议看及谈论参禅打坐，下面两段文字可以跳过不看。）南师讲道：“如果你心不能静，真气元气化不了，四大五行转不了，那可以专念一句佛号，专持一个咒。但如果想念佛持咒的同时，还能转化四大，那宜金刚诵，不宜过于大声，或则气散体外。如果真气化不出，可试念大悲咒，专一遍大悲咒就能化一小口真气，如果专心念一刻钟大悲咒，能化满满一口玉液。当然其他咒语也可以，我个人的体验，持过很多咒，以大悲咒及宝生陀罗尼化真气元气神速。”南师的思路总结一下：要具备禅定的基本条件，色身必须转，要转色身必须打通气脉，要打通气脉，高质量打坐至少3500次才能保证身体365个穴位填满真气，从而气脉畅通。普通人心不能静，可专心持《大悲咒》，《大悲咒》化真气神速，效果一样。这样说来，我们专持《大悲咒》，经年累月中就是在静悄悄地后台破五蕴，在转变我们的色身，所以说“四沙门果此生即证。其利根有慧观方便者。十地果位克获不难”。也正如发愿文所说“南无大悲观世音。愿我速得戒定道。南无大悲观世音。愿我早登涅槃山”。五、结语宣化上人的开示：我们念（大悲咒），你不要看得这么容易，这么简单。（大悲咒）这三个字，要宿世善根深厚，才能遇见。如果没有宿世的善根──不单有善根，而且还要深厚──你不要说念（大悲咒），就是想要听（大悲咒）这三个字，也没有机会给你听见；所以说“乃至名字不可得闻，何况得见”。况且你得见着，而又能持诵，这是非常不容易的事；可以说“百千万劫难遭遇”，百劫、千劫、万劫，都不容易遇着。我们现在这是宿世深厚的善根成熟了，所以才能闻到（大悲咒）三个字的名字，才能学习、诵持（大悲咒）神妙章句，才能离开经本背诵（大悲咒）。这都是有大善根，宿世有不可思议的种子，才能遇到的。愿诸位佛友共勉！南无本师释迦牟尼佛南无阿弥陀佛南无大悲观世音菩萨南无大势至菩萨南无十方三世一切佛菩萨                                                                                                                  作者：兰州 止观明强声明：本文为作者投稿，没有版权，欢迎转载。